成為父親，成為僕人

以掃跑來迎接他，將他抱住，又摟著他的頸項與他親嘴，兩個人就哭了。以掃舉目看見婦人孩子就說，這些和你同行的是誰呢？雅各說，這些孩子是神施恩給你僕人的。於是兩個使女和他們的孩子前來下拜。利亞和他的孩子也前來下拜。隨後約瑟和拉結也前來下拜。以掃說：「我所遇見的這些群畜是什麼意思呢？」雅各說：「是要在我主面前蒙恩的。」以掃說：「兄弟啊，我的已經彀了，你的仍歸你罷。」雅各說：「不然，我若在你眼前蒙恩，就求你從我手裡收下這禮物，因為神恩待我，使我充足。」雅各再三的求他，他纔收下了。以掃說：「我們可以起身前往，我在你前頭走。」雅各對他說：「我主知道孩子們年幼嬌嫩，牛羊也正在乳養的時候，若是催趕一天，群畜都必死了。求我主在僕人前頭走。我要量著在我面前群畜和孩子的力量慢慢的前行，直走到西珥我主那裡。」以掃說：「容我把跟隨我的人留幾個在你這裡。」雅各說：「何必呢，只要在我主眼前蒙恩就是了。」於是以掃當日起行，回往西珥去了。雅各就往疎割去，在那裡為自己蓋造房屋，又為牲畜搭棚。因此那地方名叫疎割（就是棚的意思）。

以掃與雅各這對雙胞胎兄弟當年因為爭奪長子名份而反目，弟弟雅各使用詭計騙得父親祝福，因為恐怕暴怒的哥哥會向他報復，於是不得不在母親的掩護下離家出逃。而就在母舅拉班家裡得到庇護的這廿年間，雅各不僅漸漸妻妾兒女成群，也獲得龐大的家產，這次回鄉光是為哥哥以掃奉上的禮物就不下數百羊群與數十駱駝與牛驢。然而雅各在返鄉路程當中卻是滿心的焦慮不安，因為聽說以掃帶著四百人眾迎向他來，雅各實不知哥哥如今能否寬容相諒？即便事先送上一份又一份的豐盛禮物，仍唯恐以掃還不能消氣，雅各遠遠望見哥哥身影便一連七次下拜相迎。卻沒想到哥哥以掃早已跑上前來將他一把抱住，相別多年的兄弟倆相擁而泣。

弟弟派人送信來說要回家，於是以掃大老遠地便率領眾人親自出來迎接，然而雅各卻以為哥哥還在記恨懷忿，恐怕是要前來殺他，他備妥豐厚禮物送上想要使哥哥消氣，但其實兩人一見面才發現以掃心中惦念的是多年不見的雙胞胎弟弟，先問候的是親人家屬，而禮物根本不在他心上，再三推辭不受，只想趕快將弟弟一家人接回家去。對於哥哥以掃來說，這些年來他的生活其實沒有什麼變動，只除了失去一個至親的雙胞胎弟弟，身為長子的他始終都在家，也一直在父母身邊，倒是弟弟當初是離鄉背井，孤身出走，直到如今才終於回家。因此哥哥以掃的心情相對是較單純的，不像當初用詭計騙得父親祝福的雅各，心情自然是複雜、不安、虧欠又擔憂。

兄弟倆最初到底為什麼起爭執呢？問題或許就在於「長子的名分」究竟誰屬吧！因為身為一家的長子要必須承擔起照顧家族的責任，所分得的家產也會是雙份。若是一般兄弟，一出生時自然便分了長幼次序，也就沒有什麼懸念，然而雙胞胎兄弟明明是同出一胎，卻有哥哥弟弟之分，從小便安靜深思的弟弟雅各面對著單純直率的哥哥以掃，或許一直都有一份不平的心情存在吧！所以也才會發生雅各用一碗紅湯就要交換長子名分，而以掃也就隨口應允的事情。粗枝大葉的以掃不甚在意長子名分，心細的雅各卻始終放在心上。然而，雅各是否真正明白，他一直努力爭取要繼承的這「長子名分」的實質涵意，其實遠遠不止於承受父親所給的雙倍祝福而已呢？

雅各所爭取要承受的長子名分，其實不只是父祖遺留的「家產」，更重要的是以撒繼承自亞伯拉罕的祝福，也就是上帝應許要給亞伯拉罕及其後裔的祝福。甚且上帝應許給亞伯拉罕的祝福，也仍然不緊緊只是這塊應許之地而已，最重要的是上帝定意要透過亞伯拉罕與其後裔，賜福給萬國萬民。因為上帝要給予萬國萬民的祝福是藉由亞伯拉罕及其子孫後裔向外傳送，所以這分送傳遞祝福者，首先要被興起，要蒙受大福，繼而能夠向外傳遞分送由上帝而來的祝福。意思就是說，首先領受的不只是一份極大的祝福，更且是領受一份上帝所託付的極大責任。「長子」意味著將來的繼承者，所將要繼承的正是一份家族長的職分，父親對於長子的期許與托付乃是「成為父親」，接替父親擔負起照護全家族的職責。

雅各一心爭取長子的名份，他也確實得著這份應許的祝福。然而上帝所給的這份應許的祝福卻不是如我們所想像的坐擁天上掉下來的一切豐盛，而是一份託付，一份承擔。也所以對於承受應許的人，上帝所給的首先是「諸般訓練」，以預備雅各可以承擔得起這份祝福，這項託付，而這些訓練有時看來好像是種種接續而來彷彿無止盡無緣由的種種磨難，上帝雕琢雅各，直到雅各成為可以承擔這份應許之祝福的人。

雅各在舅舅拉班手下工作多年，從孤身出逃、一無所有，到廿年後帶領著兩隊人馬與群畜返鄉，他如今學會了倚靠上帝的慈愛與誠實，而不再需要倚靠自己的力量與詭詐方法。雅博渡口與天使摔角的經歷中，雅各面對自己最深的問題，縱使當他所面對的就是上帝自己，雅各卻仍習慣了要靠自己去搏鬥到底而絕不放棄，正在僵持不下之際，上帝的一個輕輕的觸碰改變了雅各，雅各學會了將自己整個人完全掛在上帝身上，全然倚靠，全然仰賴，不必再靠自己去想辦法攫取，因為上帝備有豐盛的祝福樂意要給予，我們只需要開口要求、伸出手來領受上帝樂於傾倒給我們的豐盛祝福。

被上帝預備好了的雅各，他在以掃面前謙卑以僕人自居，而這正是上帝要教導訓練我們學會的功課，長子的位份就是成為父親，而成為家族長即意味著成為眾人的僕人，上帝將權力託付給祂的僕人，就是讓祂的僕人作眾人的僕人，代表祂來供應、服務眾人。上帝將祂的愛子耶穌賜下給人，為人示範降卑，以君王之尊作眾人的僕人。而雅各所需要學的也是同一份功課，從他走過雅博渡口面對哥哥以掃的反應，我們看見他確實學會了這功課，雅各尊重以掃為主，以僕人稱謂自居。當以掃提議趕路回家時，雅各表達他衡量決斷的標準乃是群體中最弱小的孩子和乳養的幼畜的福祉，按照群體中弱小需要保護者的能力與需求來判斷行止。雅各確實成長了，經過多年磨礪後也確實已經被上帝預備好成為那個可以承接應許之祝福的人——得著長子的名份，也就是預備自己「成為父親，像天父一樣」。

在外流離多年終於回家的弟弟雅各，並未奪走或分走哥哥以掃應得的福份或家產，他離家時是孤身出走，反倒是在經過上帝多年的磨練而成熟後，回家的弟弟給哥哥以掃帶來了禮物，是這些年上帝所賜予他的豐盛祝福，雅各取出一部分作為禮物與哥哥分享。兄弟兩人最後一起為父親以撒送終，一起分享了上帝應許給父祖的祝福，這塊地土，以及數不盡的後裔子孫。他們各自成為大族，成為族長，成為父親，成為分享上帝祝福的人。或許我們可以說，我們原先的想像是判斷誰有合法的繼承權？長子名份屬誰？擁有權利的人便能得著上帝應許的祝福。然而上帝的做法卻是與我們的想像恰好相反，問題在於是誰承擔了照顧眾人的責任？誰擔負起了這份「成為父親」的義務去服務眾人，尤其是最弱小的，於是誰才具備了足夠的條件與資格，可以承受上帝的託付，將上帝的豐盛祝福分享給萬國萬民。我們的習慣想像是追求「權力」，有權力的人就有資格決定資源的分配。但天國運作的法則卻是「權柄來自於愛」，因為愛，所以才能被信託成為分享祝福的人。