昇天的電梯

雅各出了別是巴向哈蘭走去。到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿。便拾起那地方的一塊石頭，枕在頭下，在那裡躺臥睡了，夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上說：「我是耶和華，你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展。地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。」雅各睡醒了，說：「耶和華真在這裡，我竟不知道。」就懼怕說：「這地方何等可畏，這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。」（創廿八10-17）

耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。」拿但業對耶穌說：「你從哪裡知道我呢？」耶穌回答說：「腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王。」耶穌對他說：「因為我說在無花果樹底下看見你，你就信麼？你將要看見比這更大的事。」又說：「我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。」（約一47-51）

自從人被逐出伊甸園，在地上流離飄蕩，放逐的歲月中，無時不思念記憶中的美好家園。那裡有一切的祝福，是生活於上帝臨在中的豐盛喜樂與平安，而今卻成了心中渴念的遙遠家鄉。在地上的流蕩生活裡發生的第一個悲劇事件，正如上帝所言，死亡果然侵入；該隱由於嫉妒怨忿，竟以暴力殘殺自己的弟弟亞伯。人在地上的生活，因著罪惡所帶來的災難與死亡，時常充斥著痛苦與憂傷。人尋求回鄉之路而不可得，甚至在地上建造巴別塔，意圖使塔頂通天為自己傳揚立名而團結眾人，但卻終究因彼此間的歧異而分裂瓦解。然而就在彷彿毫無希望的時刻，上帝揀選了亞伯拉罕，應許要透過亞伯拉罕與他的後裔將祝福賜下給地上的列族列邦、萬國萬民。

此時的青年雅各繼承了傳自父祖亞伯拉罕與以撒的應許，在自己的人生歷程中也正經歷著倉皇出逃的離鄉背井之苦，在此前途未卜，內心憂懼不安的時刻裡，他夢見一道頂天立地的梯子，貫通連接於天地之間，神的使者藉著這道天梯上下於天地之間，耶和華上帝自己站在這梯上，親自向雅各宣告祂起初的應許，並且允諾要與雅各同在同行，直到親自成就祂所允諾的祝福。雅各夢醒時感到震驚而心生敬畏，他的第一個反應是：「耶和華真在這裡，我竟不知道。」

「上帝竟然真的就在這裡」，雅各驚訝不已。雅各以為上帝在某處，或許是在遙遠的高天，高高在上，權柄威榮無與倫比，但離我太遠，和我無關；也或許，上帝還留在某個過去熟悉的環境或模式裡，祂在某個靈性巔峰的無限光榮裡，但祂並不在現時這個低沈晦暗的幽谷深處，或者是這每一個平凡無奇而不值得被紀念的，彷彿是純粹虛度的當下此刻裡。「理當無所不在的上帝」，祂常常彷彿是不在，以致於當雅各此一神秘的夢境向他昭示，上帝「就在這裡」時，他先是覺得震驚，繼而是感到懼怕了。他揣想著，「此地」必是一個特殊的神聖地域，它異乎尋常，是上帝現身的所在，故而必是「神殿」、是「天門」，是上帝使者來往天地之間的通道，是上帝親自顯現的所在。

雅各神秘而難解的夢境，有如一個謎語一般，直到耶穌將這秘密解明，我們才突然間明白過來，原來這個秘密就是上帝煞費苦心為人安排的歸鄉之路，耶穌向被祂稱為「真以色列人」的拿但業揭開這個隱藏的謎語，是否是因為祂看見了這位「真以色列人」的內心？當他在無花果樹底下默想著自己民族的命運與未來時，當他心中懷想著民族過去以來苦難的經歷與憂傷，一心盼望著彌賽亞的拯救到來時，耶穌點出了他的心事，於是他乍然驚覺眼前這一位就果然真的就是以色列等待盼望已久的彌賽亞。或許只有心中存念民族之盼望而時常默想祈禱的這位「真以色列人」能明白這個奧秘，於是耶穌向他揭示更深奧的奧秘奇蹟，更驚人的啟示真理。耶穌明白說道，你將會看見天堂的大門從此敞開，上帝的使者們在這座天梯上來來回回忙碌穿梭，我就是這座貫通天地的天梯，我就是這道敞開的門戶，先祖雅各在神秘的夢境中曾經預見的天梯，就在你眼前，現在你已經見到了。我就是這一條歸回天鄉的道路，通過我，天使們得以將天上的祝褔源源不絕地帶下來，通過我，天父的兒女們得以飛奔歸回祂慈愛的懷抱。

巴別塔無法通天，但上帝的天梯卻貫通了天地。「彷彿不在的上帝」而今親自站立在這道天梯上，祂的使者們也忙碌奔走於其間。其實，上帝未曾不在過；祂遍在，無所不在，無時無刻不在。只有在人的靈性因罪惡而昏蒙晦暗，或是上帝刻意向人隱藏祂的臨在時，人才會「覺得」祂彷彿不在一般，了無影蹤。耶穌的到來向人揭露了此一真實——「上帝與我們同在」，就是現在，在此時此刻的當下此在裡，「祂在」，「祂與我們同在」。那曾經好像是徹底隔絕無望的鴻溝深淵，如今就「在祂身上」，就「在基督裡」，被跨越而連通了。透過耶穌基督，就在祂身上，就在祂裡面，上帝親自臨在於人間。這座天梯將天堂帶來地上，也必要將流離飄蕩於地上的人，再帶回天鄉。

然而，有時我們仍還蒙昧不解這已然被揭示的奧秘真理的真實力量，我們看見了這座天梯存在於天地之間，於是我們開始想要竭盡己力去走上這條道路，去攀登這座天梯，盼望有生之年終能攀至頂階，返抵家門。途中不免要衡量比較自己與他人的進程，孰前孰後？誰長時位於低階不思長進？於是心生鄙視之意。想到自己已然處於何等境地時又不免暗生自得之情，以為自己十分長進，渾然忘卻耶穌曾說過「那在前的要在後，在後的要在前」的教訓。等到醒悟過來時卻又深覺自悔而陷入沮喪的泥沼中，難以自拔。

針對我們這一些軟弱、缺陷、毛病，小德蘭教導我們要接納自己軟弱危脆的人性，並因此而歡喜、感恩；正因為我們就是那最弱小的，沒有能力也沒有功勞，只有完完全全、徹徹底底地仰賴上帝的恩典與憐憫，我們好像那初學步的嬰孩，面對著一道陡峭險峻的天梯，滿心渴望要投奔那站在階頂的慈父的懷抱，於是我們奮力嘗試著攀登，這遠超我們能力所及的階梯，它讓我們屢次奮鬥卻總是屢次失敗，我們爬了又跌、跌了再爬，反反覆覆的奮力掙扎，其實卻連第一階也還上不去。然而我們的指望卻不在乎自己的努力或成就，我們的指望是耶穌慈愛的雙臂，祂的雙臂就是我們的電梯，祂俯視這個一路跌跌撞撞，只是全心仰望信賴的嬰孩，於是憐愛地一把抱住我們，將我們抱到天父懷裡。

這就是小德蘭向我們揭示的天梯的秘密，看見我們自己的真相，接納我們與他人的真相，我們本是弱小的，本是貧窮的，我們迫切需要上帝的恩典與慈愛憐憫，我們渴於真理、渴於愛。而上帝本是愛，愛的本性樂於自我給予，我們的貧窮、虛空與渴求、需要，在在吸引著愛親自來俯就我們。祂恩賜我們的這座天梯，乃是一座電梯，不是給我們攀登的，乃是邀請我們承認自己需求，進入其中，在基督裡，祂要親自抬舉我們，提昇我們來親近祂，祂要與我們同在。